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Incluye folleto descriptivo e impresion del Tonalamatl Aubin en paoel. Rueda calendarica Mexica, con ella puedes conocer la fecha con los regentes e influencias del día, asimismo calcular los de cualquier día pasado o futuro. Hecha en madera y triplay.
Tonalpohualli
Se registraba en los códices llamados tonalamatl (libro de los días), especies de libros en piel de venado o papel de corteza a partir del cual un sacerdote (tonalpouhqui) determinaba las influencias que ejercían cada día, comunicando los días fastos y nefastos del ciclo para realizar determinadas acciones; como el ofrecimiento del recién nacido al fuego, el momento de sembrar el maíz o la fecha de iniciar una expedición comercial.
El Tonalamatl se traduce como el libro de los días o los destinos, mientras que el Tonalpohualli, con la incorporación de la raíz pohualli que significa “cuenta”, se define como la cuenta de los días o destinos. Ambas definiciones son inseparables pues mientras uno concreta el registro del tiempo, el otro lo contabiliza.
El Tonalamatl muestra además que el individuo es dual y que existen 20 diferentes modos de hablar sobre él: enseña que cada uno de los 20 aspectos del individuo plantea 13 niveles y, en combinación, se generan una serie de 260 elementos (13×20=260). Estos 260 elementos están ligados con la posición, sentido y devenir del hombre en el universo.
Los 20 símbolos o sellos (cempohualli) son energías o arquetipos. Los 13 números se expresan en puntos y barras. Ambos, sellos y números, tienen una correlación con el cuerpo humano (veinte dedos de manos y pies y trece articulaciones), y el ciclo completo de 260 días también se relaciona con los ciclos de gestación humana (embarazo) y agricultura.
Dicho lo anterior, se cree que la hipótesis más acertada sobre el ciclo del calendario prehispánico tiene origen en la duración del embarazo humano, dado que el principal referente biológico de la humanidad es el ciclo de 260 días de gestación; por lo que la lectura adivinatoria del Tonalamatl ha predominado sobre los aspectos científicos.
Así pues, el Tonalpohualli es la cuenta de un sistema regido por 260 elementos: cada uno de ellos recibe el nombre tonalli que si bien puede significar en sentido abstracto: suerte, destino, carácter, temple etc., también en sentido concreto, puede equivaler al día, a la unidad de medida y al nombre para cada uno de los 260 elementos; por tanto, es indispensable recordar que tonalli es un signo compuesto y tanto el lingüista como el profeta tendrían que obtener el mismo significado si se interpretaran únicamente las pinturas.
Si bien la lectura “adecuada” del Tonalamatl tendría que ser por medio de las matemáticas, es evidente que la existencia de diferentes elementos como las formas, las dimensiones, los colores, los diversos materiales y su correspondiente distribución, generan una lectura expresiva y simbólica; además, hoy día somos conscientes que para representar cantidades, los números no son los únicos modelos pictográficos, incluso se pueden utilizar letras, figuras geométricas, símbolos etc.
Así que actualmente entendemos que tiene mucho sentido que los pueblos mesoamericanos, con las diferentes herramientas de expresión que poseían, optimizaran un sistema de registro que concretara el uso de una escritura numeral ligada a formas y figuras con la intención de formar pares, pues éstos eran considerados como un número entero.
Gracias al descubrimiento anterior, hoy en día el Tonalamatl es analizado como la forma primaria, por no decir precaria, del entendimiento del movimiento espacio-tiempo en conjunto con su carga energética en diferentes planos.
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